道德與自由，追憶八九六四

一 切真理都是宣传，一切历史也是如此，我们的所听，所闻，也许永远都不是绝对的客观，但是也许只有从多样的主观意见中，我们才能找到一个能与自我意识共鸣的 理解。冲突和死亡，可以说是每一个悲剧的关键词，但是斗争和胜利，又可以是同一件事的反面写照。我想，面对历史，通常最有价值的不是发生了什么，而是它为 什么会发生。因为只有当我们知道了为什么，我们才能够以史为鉴，面向未来。



20年前，就有这么一个值得我们去思考的事件，虽然历史已经远去，可是其影响却不可谓不深远。

这 件事大环境是一个世界正处于冷战的最后阶段，以人道主义为核心的新思维运动，在社会主义阵营内产生广泛影响。虽然中华人民共和国官方严防“资产阶级自由化 ”的西方民主思潮，但社会已浮现不安情绪。从1988年底至1990年代初，中央委员会全体会议及人大会议会议已提出各种问题，包括通胀、粮食减产、工人 骚动不安、失控的人口流动、贪污、人口高速增长。从世界的角度看，六四运动并非孤立的事件，而是当时各地社会主义国家民主化的一环。六四事件发生当天，波 兰团结工会在大选中获胜，推翻社会主义制度；数月后，东欧社会主义国家也先后发生和平演变，两年后苏联亦宣告解体。

无 论什么年代，如思潮，学运，冲突，这样的大事件，对那些理想和善良的中国人而言，是一个热情驱使的冲动。对投机和算计的中国人而言，则是欲望驱使的躁动。 而对剩下的那些市井之徒，因为无需担当责任，所以也就加入一起浑水摸鱼。其实从某种角度来看，这也和加入共产党的成员颇有相似之处，有的人为了国家，有的 人为了权力，有的就是为了有口饭吃。但是共产党却成功了，虽然赢得并不光彩，但是却反映了一个悲观的现实，中国人喜欢内斗，向往权欲，因为中国人总体的文 化基础和人文素质还很薄弱。



仔 细想来，中华民族近百年来的一切灾难不都是因为中国人对权力的过度渴望吗。从明末的吴三桂，到清末的慈禧，再到袁世凯，蒋介石，毛泽东。中国从一个世界强 国沦落到一个任人宰割，内战纷争的乱世。这近百年间，欧洲，美国的人民在发展中不断地提高了自己国民的素质，而中国却一直止步不前，在中学西学之间，帝国 与宪政之间，民主与专政之间，党派与主义之间，互相纠缠，斗争，却忘记了解决问题的关键不是党，主义，政治。而是决定未来的教育。有了教育，人们才会慢慢 意识到什么才是在法律和道德维持下的公平竞争，在获取和付出平衡下的持续发展，在个人和国家之间的道德取舍，在武力维持和平下的文化战争。才会知到自己拥 有民主和自由的同时肩负着更重的责任，我想那时人们才更会关注我们需要的主义是什么，而中国人千年来的主义又是什么。

没有强大的中国和高素质的人民，什么民主都是表面文章，我承认我恨独裁，但我同时也承认民主不能解决一切问题，腐败问题根源是在人的贪婪，人是需要教育 的，但这个绝不是一两天的事情。六四事件虽然已经过去20年了，但是有多少人还在思考发生了什么，又有多少人在思考为什么它会发生呢？每个人都在为自己信 仰的价值观做宣传。但是，权力越大，责任越大。希望全世界的中国人，努力学习，以实力证明自己，我们可以肩负这个决定民族命运的责任。